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公司創業基本行爲總則: 我(wǒ)(wǒ)永不抱怨, 如果我(wǒ)(wǒ)想抱怨, 我(wǒ)(wǒ)抱怨同時也建議, 我(wǒ)(wǒ)先建議後抱怨, 我(wǒ)(wǒ)建議我(wǒ)(wǒ)自己做什麽, 我(wǒ)(wǒ)不會建議别人做什麽
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中(zhōng)國人傳統倫理規範 – 中(zhōng)國品格
我(wǒ)(wǒ)們是誰，我(wǒ)(wǒ)們從哪裏來
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富貴 |
富與貴, 是人之所欲也, 不以其道得之, 不處也. 貧與賤, 是人之所惡也, 不以其道得之, 不去(qù)也. 君子去(qù)仁, 惡乎成名? 君子無終食之間違仁, 造次必于是, 颠沛必于是 <論語> |
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内聖外(wài)王 |
古之欲明德天下(xià)者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知(zhī)，緻知(zhī)在格物(wù)，格物(wù)而後知(zhī)至。知(zhī)至而後意誠, 意誠而後心正, 心正而後身修, 身修後家齊, 家齊而後國治, 國治而後天下(xià)太平. 自天子以至與庶人, 壹是皆以修身爲本. <大(dà)學> |
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勤 |
天道酬勤,勤則不匮, 士農工(gōng)商(shāng),克勤與邦
以天下(xià)之至拙，勝天下(xià)之至巧 |
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廉 |
貪泉不飲,嗟食不受
坐吃良田千傾，日食不過三餐
縱擁廣廈萬間，夜寐不過八尺
儉以養德,廉以立身 |
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正 |
心正則相生(shēng),, 惟正己可以化人
才德全盡謂之聖人，德勝才謂之君子，才德兼亡謂之愚人，才勝德謂之小(xiǎo)人 |
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仁 |
子曰:克己複禮曰仁, 恻隐之心，仁也
孟子曰:仁,人心也,義,人路也.
仁：愛人也 |
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義 |
孟子：君子喻于義，小(xiǎo)人喻于利
生(shēng)，亦我(wǒ)(wǒ)所欲也，義，亦我(wǒ)(wǒ)所欲也，二者不可得兼，舍生(shēng)而取義者也
度義而後動 |
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禮 |
禮:和諧的法則子曰:發乎于情,止乎于禮 |
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五倫 |
父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信 <孟子> |
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節 |
士大(dà)夫莫不敬節死制 - 荀子
屈節辱命
行立有節概 |
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誠 |
子曰: 誠者,物(wù)之始終, 不誠無物(wù)
推人以誠,則不言而信
以天下(xià)之至誠勝天下(xià)之至僞 破天下(xià)之至巧者以拙，馭天下(xià)之至紛者以靜 |
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信 |
凡出言,信爲先,詐與妄, 奚可焉
盡心于人曰忠，不欺于己曰信 |
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忠孝 |
盡己心力以奉公、任事、對人之美德曰忠
君待臣以禮，臣事君以忠
忠之屬也（忠，盡力做好本分(fēn)的事。）——《左傳·莊公十年》 |
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勇 |
仁者必有勇
君子有勇而無義爲亂
匹夫見辱,拔劍而起, 挺身而鬥,此不足爲勇也; 天下(xià)有大(dà)勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此起所挾持者甚大(dà),而其志(zhì)甚遠也 |
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